업장소멸業障消滅 지은 업을 녹이는 수행의 지혜

이런 것들은 여러분들이 뭔가 성취하는 것을 방해합니다. 일에 집중을 해야 하는데 자꾸 딴생각이 나서 일에 집중을 할 수가 없습니다. 이런 업으로부터 끄달리지 않고 자유로워져야 걸림 없이 성취하기가 수월해집니다. 복과 지혜라는 두 가지 요소가 바로 우리의 그릇을 크게 해 주기 때문입니다.

복과 지혜를 증장하면 악업을 고스란히 받지 않아도 된다는 것이다. 복과 지혜라는 두 가지 요소가 바로 우리의 그릇을 크게 해주기 때문이다. 그랬을 때 오히려 전혀 다르게 받을 수도 있다. 따라서 이것을 정확히 ‘업장소멸’이라고 볼 수는 없지만 그와 동등한 효과를 볼 수 있는 것이다. 일에 집중을 해야 하는데 자꾸 피곤하다든가 졸리는 거 이런 것도 다 업장이라고 볼 수 있습니다. 쉽게 피곤해지고 졸리는 업을 가지고 있는 것이지요.

업장소멸하는 방법

도를 수행하거나, 종교적인 맥락으로 업장소멸을 이야기하자면 지면으로는 불가하고요. 자신에게 계속 ‘너는 잘못했다’, ‘넌 실패자야’라고 반복하는 내면의 소리는 시간이 지나면서 진실처럼 느껴집니다. 그러나 명상을 통해 이 생각이 단지 지나가는 생각일 뿐임을 자각하게 되면, 그 감정에 휘둘리지 않는 능력을 기를 수 있습니다. 내가 주먹으로 A를 툭 치면서 “너 이번에 정말 수고했어. 이러한 경우 A는 주먹으로 한 대 맞았지만 기분이 나쁘지 않고 오히려 기쁩니다. 반면에 이번에는 주먹으로 B를 툭 치면서 “죽고 싶어?

업을 지은 것은 과거이지만, 현재라는 순간 순간에 어떤 복을 짓고, 선을 쌓으며, 얼만큼 지혜로워 졌느냐에 따라 매 순간 다르게 익어간다. 또한 그 어떤 과거의 업장, 죄업에서도 놓여날 수 있으며, 그 힘은 곧 현재에 있음을 뜻한다. 업장소멸은 불교에서 강조되는 중요한 개념으로, 우리의 과거 행동이나 잘못된 마음가짐으로 인해 쌓인 업을 소멸시키는 과정을 의미합니다. 업장을 소멸하는 방법은 여러 가지가 있으며, 여기서는 효과적인 방법들을 소개하겠습니다. 정말 간단한 단어인지라 머리로는 쉽게 이해가 되지만 마음으로 깨달기엔 참으로 어려운 단어가 ‘진심’ 아닐까 싶은데요.

• 신라의 원효대사는 항상 가지고 다니던 바가지에 강변의 깨끗한 모래를 담아 광명진언을 108번 외운다음, 그 모래를 묘지나 시신 위에 뿌려 영가를 천도했다고 전해진다.
• 하루를 시작하는 기운이 좋아지고 좋은 운으로 바뀌기 시작합니다.
• 업장소멸기도 방법이랑 업장에 관한 이야기도 함께 알아보는 시간을 가져볼게요.
• 그러면 우리 업장도 녹고 관세음보살의 공덕도 입게 됩니다.

또한 업장을 소멸하는 것은 바로 망상, 분별, 집착을 버리는 것이라고도 합니다. 불교를 배우는 사람은 어떠한 억울한 일이라도 하늘을 원망하거나 남을 탓하면 안 된다는 가르침도 있어요. 이는 모든 것을 자신의 업으로 받아들이고, 그것을 통해 성장하라는 의미로 해석할 수 있습니다. 업(karma)의 장애를 업장이라고 부릅니다. 불교에서는 업장소멸이라는 단어를 참 많이 씁니다. 소원을 이루기 위해서는 장애가 없어야 되기 때문에 우선 업장소멸을 먼저 해야 된다고 말합니다.

업보에서 ‘업’이라는 것은 행위, 원인을 지은 행위이고, ‘보(報)’라는 것은 받는 것을 의미한다. 여기에서 ‘보’라는 것은 ‘다르게 익어간다’는 뜻이다. 다시 말해서 업을 지었는데 결과는 다르게 익어가는 것이다.

불교방송 원고읽기 업장소멸의 효과

어떤 사람은 매일 참회진언을 수백 번씩 외우면서도 여전히 화를 내고 남을 미워한다면? 이런 경우 진언 자체의 문제가 아니라 수행하는 사람의 마음가짐에 문제가 있다고 봐야 한다. 이 5가지 중에 하나만 해도 되는데, 다섯 가지를 다 하면 시너지 효과가 나타나서 정말 빠른 업장 소멸의 그런 방법이 됩니다. 전통적인 불교에서 제시하는 업장소멸의 방법들도 있습니다. 머리로는 부처님의 경전을 공부하고, 입으로는 항상 염불하며, 몸으로는 부처님의 가르침을 실천하는 것이 그것이에요. 악업을 아주 짠 소금물이라고 봤을 때, 악업을 한 컵만큼 지은 사람은 한 컵의 소금물을 마셔야 한다.

그 진한 소금물 한 컵을 다 마시려니 얼마나 고통스럽습니까? 그러나 그 소금물을 마셔야 악업이 없어지기 때문에 반드시 마셔야 합니다. 하지만 그 컵에다 반드시 먹을 https://kampo-view.com/ko-kr 필요는 없습니다. 엄청 큰 그릇에 소금을 넣어 마시면 고통스럽지 않게 먹을 수도 있고, 온갖 양념을 해서 끓여 먹으면 맛있는 찌개로 먹을 수도 있습니다.

그것은 자신을 탓하지 않되, 책임은 인정하고, 그 너머의 삶을 받아들이는 용기에서 시작됩니다. 불교명상은 고통을 무력화시키는 것이 아니라, 그 고통과 함께 공존하며 성장하는 길을 안내합니다. 부처님께서는 이를 소금물의 비유로 설명해 주고 계십니다. 악업을 아주 짠 소금물이라고 봤을 때 악업을 한 컵만큼 지은 사람은 한 컵의 소금물을 마셔야 됩니다.

고객님의 PC가 악성코드에 감염될 경우 시스템성능 저하,개인정보 유출등의 피해를 입을 수 있으니 주의하시기 바랍니다. 백팔대참회문을 읽으면서 절을 하면, 전체 소요 시간은 약 20분 정도입니다. 제가 유튭에 올린 백팔대참회문은 22분 소요됩니다.

지금 이 순간이라는 현재 속으로 용해되는 것이다. 그래서 불교에서는 늘 과거나 미래가 아닌, 바로 지금 여기, 눈앞의 현실이 전부라고 설한다. 기도(祈禱)나 치성을 할때는 금기(禁忌)시 하는 것도 있고 금(禁)해야 하는 제약도 많다. 금(禁)해야 하는 제약이 많은 노력을 장기간에 걸쳐서 해야 하는 것은 고역(苦役)이고 엄청난 인내(忍耐)와 노력이 필요한 것이다. 엄청난 인내(忍耐)와 노력을 통해 업장소멸(業障消滅)이 되는 것은 잘못에 대한 경종(警鐘)으로 반성과 반복하지 않는 결의를 담은 교훈이라 할 수 있다. 우리는 과거의 잘못을 되풀이해 떠올리고, 그것을 반복적으로 자책하면서 죄책감이라는 감정의 업장을 만들어냅니다.

그 진한 소금물 한 컵을 다 마시려니 얼마나 고통스러운가? 업장소멸을 해야 한다면서 육바라밀행을 해야 한다며 보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 지혜행을 실천하는 게 중요하다고 강조한다. 업장은 과거의 나쁜 행동, 말, 생각 등으로 쌓인 고통, 장애를 의미하며, 그 영향으로 현재 문제와 장애가 반복된다. 불교에서 업(業)은 몸과 말, 마음으로 짓는 모든 행위를 뜻한다. 선한 행위는 선업을, 악한 행위는 악업을 만들어낸다. 업장소멸이란 단어를 글로 풀어 보면 뜻은 참 쉽지만 현실은 크게 드라마틱 하진 않을 거예요.

수많은 업장소멸 진언 중에서도 특히 주목받는 것이 바로 광명진언이다. 이 진언은 부처님의 한량없는 자비와 지혜의 힘으로 새로운 태어남을 얻게 하는 신령스러운 힘을 지니고 있는 진언이다. 스팸 게시물이 확대 생성되는 것을 방지하기 위하여 문구 및 사용 제한기간을상세하게 안내해 드리지 못하는 점 양해 부탁 드립니다. 모두가 행복한 인터넷문화를 만들기 위한 네이버의 노력이오니 회원님의 양해와 협조 부탁드립니다. 2009년 6월 30일 네이버 여행 서비스가 종료되었습니다.